viernes, 25 de enero de 2013

A propósito de la muerte de un Luchsinger, hablemos de violencia revolucionaria. $hile


A propósito de la muerte de un Luchsinger, hablemos de violencia revolucionaria
El siguiente articulo pretende hablar sobre un tema pocas veces debatido y bastante polémico: La violencia y su utilización por aquellos que buscamos cambiar el sistema. Se toma como excusa los últimos hechos ocurridos en La Araucanía para empezar y nutrir el debate en torno a esta problemática. A continuación algunos planteamientos sobre el tema. Esperamos sirva para ampliar la discusión.
I
“Es necesario comprender quién pone en practica la violencia… Si son los que provocan la miseria, o los que luchan contra ella”
Julio Cortazar
La violencia está aquí. Toma distintas formas y se hace parte de la cotidianidad de la gente. Desde el hecho de asumir la explotación como única forma de sobrevivencia hasta los valores más nefastos que puede inculcar una sociedad basada en lógicas de competencia, segregación e ignorancia. El vecino que le saca la mierda a su mujer; el niño o niña que es obligada a vivir rodeada de pasta-base; las comunidades (mapuches o $hilenas) a las cuales se les exige abandonar sus tierras y casas para construir megaproyectos mineros o inmobiliarios que le llenan el bolsillo a corporaciones y familias millonarias alrededor del mundo; el comercial de la tele que te dice que si tu familia no es rubia y “bien constituida” no eres parte de lo que espera la sociedad; el trabajador que odia su trabajo, pero no puede dejarlo porque esta endeudado en 12 cuotas con una mega tienda comercial; las mujeres a las cuales se les refriega ese “cuerproducto” todos los días en la publicidad; el eterno silencio cómplice de la prensa ante la marginación cotidiana; el tener que comprar todo nuestro alimento y no gozar del minimo de autonomia y soberania alimentaria; el niño en una escuela que es obligado a pasar 8 horas sentado y “aprendiendo” cosas que no le sirven ni le interesan; la pobreza material y de conocimiento… en fin, no es necesario buscar mucho para encontrarse con algún tipo de violencia. Se manifieste esta directa e indirectamente. Sin embargo la gran mayoría de estas violencias ya han sido naturalizadas como parte de nuestra cotidianidad, porque son día a día legitimadas por el E$tado y los poderes económicos y comunicacionales.
Por el contrario, cuando se trata de una violencia no naturalizada y ejercida por quienes no detentamos el Poder, todos se escandalizan: desde el E$tado, hasta el ciudadano respetuoso de las leyes. Es lamentable, pero, muchas veces, quienes intentamos cambiar ciertos aspectos del sistema debemos recurrir a algunos tipos de violencias. Generalmente las diferentes violencias que ejercemos los/las sujetos que queremos cambiar el sistema, ya que no están naturalizadas, tienen un carácter más visible, por tanto más explicito. Por otro lado, en muchas ocasiones, este tipo de acciones suelen ser las únicas maneras en que contamos para subvertir el orden: tomas de terrenos, expropiaciones, cortes de ruta, atentados a objetivos financieros o estatales, interrupción de las faenas productivas de grandes centros industriales, robos/recuperaciones de dinero o materiales para diversas acciones, protestas masivas o ataques a las fuerzas del orden, boikot de empresas abusivas o que dañan el medio ambiente, etc.
Claro que estas formas de violencia no son las únicas formas que tenemos para cambiar el sistema, los sujetos que nos declaramos antagónicos al sistema también combatimos generando instancias de cooperación, lazos de comunidad y espacios de liberación, los cuales poco tienen que ver con las distintas formas de violencias:asambleas abiertas a la comunidad; generación de medios de comunicación independientes (periódicos, boletines, afiches, paginas web, radios); creación de foros, conversatorios e instancias de difusión; luchas por la reivindicación o autogestión de temas relativos a la salud, educación y vivienda; generación de actividades artísticas autogestionadas y gratuitas en diversos barrios, liceos o poblaciones; encuentros en donde se practica la auto-educación o se comparten experiencias entre movimientos sociales; concentraciones callejeras o mitins, okupación de espacios para establecer un centro cultural o una okupa, etc.
Sin embargo, estas prácticas siempre están amenazadas frente al enemigo estatal, el cual hará lo posible por truncar esas experiencias. Debemos recordar que para el E$tado nosotros debemos ser ciudadanos obedientes, por lo cual no se supone que debamos desarrollar instancias que pongan en cuestión los valores y programas del orden dominante, sean estos pacificos o violentos. Así, por muy pacifica que sea nuestra acción o reivindicación, siempre llegara el E$tado con su violencia, porque al fin y al cabo estamos dañando sus intereses. Si nos tomamos un liceo vendrán los pacos a desalojarnos; si ocupamos las calles es muy posible que vengan los pacos a reprimirnos; si utilizamos una casa abandonada como okupa llegaran los pacos a hostigarnos; si realizamos una actividad cultural llegaran a pedir los permisos y molestar; si nos tomamos un edificio publico llegaran los pacos y nos llevaran detenidos; si interrumpimos las faenas productivas de una industria llegaran los pacos y nos sacaran a palos, y así podríamos seguir y seguir.
Por tanto, los/las sujetos antagónicos, siempre necesitaran recurrir a ciertas violencias para ir defendiendo sus logros y acciones, es inevitable el enfrentamiento violento con un sistema que día a día nos violenta. Es ingenuo creer que cambiaremos el mundo sin ejercer, en algún grado, violencia. No es posible enarbolar la paz, si somos sujetos violentados en cada momento. Nunca hubo paz, estamos en constantes escenarios de violencia y, a veces, es necesario que nos defendamos.
En tal sentido creemos que un cambio en el sistema no puede existir sin un empuje de violencia politica (¿existe alguna violencia que no tenga connotación política?) ejercida por los/las sujetos antagonicos al sistema capitalista actual. Por tanto, como sujetos que buscan cambios reales, no deslegitimamos la violencia política de los/las subversivos, por el contrario: la justificamos totalmente como un método valido y necesario para ejercer algunos cambios y defender algunos logros. Por el lado moral, tampoco nos aproblemamos, ya que la legalidad no es nuestro barómetro ético, no tenemos problemas con romper la moral de las leyes.
¿Esto quiere decir que podemos ocupar la violencia politica sin ninguna restricción? No, definitivamente no. La violencia que utilizaremos sera valida en función de su utilidad para la liberación, en tal sentido urge plantearse críticamente frente a la problemática. Es necesario instalar un debate teórico y practico en relación a la utilización de la violencia revolucionaria y ser siempre críticos respecto a sus formas y modos, solo así evitaremos caer en errores en cuanto a su utilización. También debemos siempre recordar que nosotras y nosotros no ejercemos la violencia porque nos agrade o sea un fin en sí mismo apedrear pacos o montar gloriosas barricadas, si lo hacemos es exclusivamente porque no tenemos otra opción. En última instancia los/las sujetos antagonicos abogamos por la eliminación de la violencia, por la supresión de la dominación en todas sus formas, por tanto no podemos fetichizar la violencia (por muy revolucionaria que se diga ser) como algo bueno en sí. Volvemos a repetir que la violencia que ejerzamos sera buena en función de su utilidad para la liberación, de lo contrario serán palos de ciegos que podrían traer terribles consecuencias. En tal sentido la violencia no solo se ejerce, sino que antes se piensa. A continuación propondremos algunos ejemplos prácticos para seguir el debate.
II
“La violencia es justificable solo cuando es necesaria para defenderse a uno mismo o a los demas de la violencia. Donde termina la necesidad empieza el delito… El esclavo siempre esta en un estado de legitima defensa, así que su violencia contra su patron, contra el opresor, está siempre moralmente justificada y tiene que ser regulada solo con el criterio de su utilidad y de la economia del esfuerzo humano y de los sufrimientos humanos”
Errico Malatesta
Ahora hablemos un poco del conflicto entre Pueblo Mapuche y E$tado $hileno y veamos si es valida la utilización de la violencia por los grupos oprimidos. ¿Es posible cuestionar la Violencia política que realizan las comunidades mapuche en respuesta a las agresiones del E$tado y las transnacionales con intereses mineros, hidroelectricos y forestales en el Wall-mapu? Creemos que no, más aún considerando que las comunidades mapuche se han liberado del yugo de dos Estados a través de la Violencia política, nos referimos al Estado inca y al español, los cuales tuvieron que ceder y otorgar autonomía y libertad al pueblo mapuche. Sin embargo, el E$tado $hileno, con toda la técnica militar de los siglos XIX, XX y XXI a logrado subyugar a parte importante de las comunidades, aunque aún quedan esbozos de resistencia, o sino no se explicaría el ambiente que se vive actualmente en el Wall-mapu, la guerra continua y aún no hay ganador definitivo.
Ahora, centrándonos en el hecho concreto del asesinato de 2 latifundistas, y dejando fuera las tesis de infiltración o auto-atentado ¿Podemos condenar el hecho? En términos éticos, sería valida la pregunta de si tenemos la legitimidad de asesinar otros seres humanos, ¿Hasta qué punto puede llegar la violencia política que ejercemos? ¿Podemos decir, al igual que lo haría un fascista con un negro por el simple hecho de ser negro, de que se lo merecía por ser latifundista? ¿Cuantos de nosotros, fuera de nuestra verborrea incendiaria, estariamos dispuestos a asesinar a otro ser humano? Este es un debate bastante interesante, pero que por ahora no abordaremos por tiempo y espacio. Mas bien nos interesa analizar el hecho en cuanto a su significación para las luchas que llevamos actualmente. Es decir, queremos aprovechar esta instancia para plantear otra interrogante que, más que moral, es táctica/estratégica ¿Hasta qué punto nos sirve ejercer la violencia política en las actuales condiciones políticas en las que vivimos? ¿Y qué tipo de violencia política nos conviene más utilizar en la actualidad?
A lo largo de la historia se han vivido miles de experiencia, en donde diferentes grupos de individuos explotados deciden ejercer la violencia como arma de liberación. Desde levantamientos de esclavos, hasta insurrecciones obreras en las fabricas y ciudades; desde asesinatos a algún personaje importante del aparato estatal o la clase dominante, hasta hacer volar un cuartel. Los primeros ejemplos son casos de violencia de masas, los segundos son producto de acciones de pequeños grupos subversivos la cual llamaremos violencia minoritaria. Las diferencias entre ambos tipos de violencia son variadas. En primer lugar hay un criterio cuantitativo, o sea con respecto a la cantidad: la violencia de masas es perpetrada por grandes grupos de individuos, mientras que la violencia minoritaria por pequeños grupos de subversivos. También hay diferencias cualitativas, o sea en relación a sus cualidades, las cuales guardan relación con el hecho de que la violencia de masas es mas espontanea e impredecible, mientras que la violencia minoritaria es, por lo general, mas planificada. Por otro lado la violencia de masas no tiene criterios militares ni jerárquicos en su realización (por ej. revuelta urbana generalizada), mientras que la violencia minoritaria, por lo general, si tiene una estructura militar o jerárquica en su ejecución (por ej. asalto a un banco). En el siguiente texto analizaremos ambos tipos de violencias para intentar ver cual es mas optima para ejercer en la coyuntura actual. Creemos que la opción entre uno u otra no es estatica, sino que depende de la coyuntura a la cual nos enfrentamos. Puede que en un periodo se necesite violencia politica minoritaria y en otro violencia politica de masas, o quizás ambas juntas, todo dependera de las circunstancias. A continuación expondremos algunos ejemplos de estos 2 tipos de violencias para hacer un análisis comparado.
Empezaremos con la violencia minoritaria y pondremos un ejemplo historico relacionado con el Movimiento Juvenil Lautaro (MJL) y su experiencia durante la dictadura e inicios de la democracia en los años 90. Esta organización nace en dictadura y tiene un largo prontuario de lucha y acción directa durante esta época, en donde sus acciones tenían un amplio sentido debido a que permitieron desestabilizar el régimen y potenciarse con acciones de violencia masiva, las cuales se practicaban por amplios grupos en aquella época. Sin embargo, la situación cambió cuando llegó la democracia, sus integrantes siguieron ejecutando acciones como robos/recuperaciones de dinero a bancos, pero ahora la represión se les vino encima. La Concertación aprovecho el espejismo de la democracia para sindicar al movimiento como terrorista, muchos lautarinos terminaron muertos o en la cárcel. Este ejemplo confirma la hipótesis que detallamos anteriormente, la cual establece que el tipo de violencia que utilizaremos depende del contexto histórico y las circunstancias que lo rodean, ya que la violencia política minoritaria del MJL tuvo eficacia de manera distinta en el periodo dictatorial y en el democrático. Pasando a otro tema hay que tener claro que para ejercer esta violencia minoritaria de manera eficaz se necesita especialización militar, la organización lautarina era un organización politico-militar, así se definía. Asesinar un agente del E$tado o asaltar un banco, siempre necesita, en algún grado, especialización militar. Optar por esto es una decisión tremendamente política, cuando los sujetos que nos oponemos al sistema somos pocos. Decidir por más especialización militar es inevitablemente decidir por menos tiempo para otras actividades. Por otro lado nos vemos en el problema de que, en nuestra especialización, perdemos una visión integral de nuestra lucha y empezamos a pensar en términos meramente utilitarios-militares. No se nos debe olvidar que una verdadera revolución siempre sera integral y abordara todos los temas, no sera un mero choque militar entre dos fuerzas, ¡ojo con eso!
Ahora pongamos un ejemplo más reciente. Un hecho próximo en el tiempo es el relacionado con el “caso bombas”. En una estrategia de carácter “insurrecional” diversos grupos comenzaron a poner bombas en contra de instituciones financieras, estatales y periodísticas, en un claro ejemplo de violencia política minoritaria. Sin embargo, los hechos no suscitaron nada parecido a una insurrección, no se produjeron asoladas callejeras ni protestas masivas en las calles producto de los bombazos, la gente en general (e incluso sectores antagónicos al sistema) no se vieron para nada representados en los ataques. A diferencia del Movimiento Juvenil Lautaro, aquí no estábamos frente a una organización militar, más bien los grupos se confiaron en ejercer violencia política minoritaria sin ningún tipo de preparación de ese tipo, ya que estos grupos rechazan la disciplina militar y todo lo que eso conlleva. Las evidencias de tomar este camino fueron claras: un joven muerto por la explosión de una bomba (Mauricio Morales en 2009); otro totalmente quemado y casi al borde de la muerte (Luciano Pitronello en 2011); un sin numero de compañeros/as presos/as en cárceles de alta seguridad; otros que se encuentran actualmente en la clandestinidad (Hans Niyemeyer y Diego Ríos); además de un daño colateral al movimiento okupa que se vio gravemente afectado, junto con otras iniciativas de carácter libertario. El E$tado, al igual que en el caso de los lautarinos, pudo sindicar como terroristas rápidamente a las acciones de violencia minoritaria, principalmente por el hecho de que contaban con muy poca legitimidad en la población y parecieran estar desfasadas con el periodo histórico que las circunscribía. Como dijimos anteriormente la violencia no solo se ejerce, sino que se piensa.
Antes de seguir debo dejar en claro que admiro profundamente la entrega de estos compañeros/compañeras, así como la de cualquiera que se arriesgue por cambiar el sistema. Me parece de una valentía enorme sus acciones, sin embargo me veo en la necesidad de criticarlos, de manera de aportar en la practica revolucionaria. No discuto el valor y la intención de los compas, aquí estoy hablando del modo y la forma con que se actuó. Esto último no significa que las iniciativas de violencia minoritaria de lautarinos y los otros compas sea totalmente desechable, todo lo contrario, es precisamente desde esas experiencias fallidas que ahora estoy sacando nuevas conclusiones para el debate y la practica de quienes somos antagónicos al sistema. Estas ideas nacen de su acción, por tanto no son algo desechable. La critica es exclusivamente para afinar nuestras acciones y pensamientos, nada más. Después de esta breve aclaración sigamos con la argumentación.
La eliminación de los lautarinos y el presidio de los/as compañeros/as anarquistas, en gran medida, obedece a que los medios pudieron legitimar la represión y los sindicaron como verdaderos enemigos de la sociedad. En este sentido cabe señalarse hasta que punto sirve la violencia política minoritaria en un mundo en donde pocas posibilidades tenemos para validar ese tipo de acciones. En 1986, durante la dictadura, el Frente Patriotico Manuel Rodriguez se las jugó para volarle los sesos al dictador. Generó una gran especialización militar (o sea tiempo, trabajo y esfuerzos de los revolucionarios) para la acción. La muerte del dictador, aunque no lo sabemos con exactitud, posiblemente hubiera desencadedo una rebelión popular. Con la acción se buscaba demostrar que el dictador era humano y el sistema no era perfecto, además el régimen contaba con poca legitimación, por lo cual era previsible que la gente aplaudiera el acontecimiento. Pero, hoy en día ¿Serviría volarle los sesos a Piñera?, claro, seria entretenido, hasta chistoso, pero no, no es para la risa, la violencia nunca sera para la risa… Volvemos a preguntarnos ¿Serviría de algo realmente? ¿Desencadenaria una rebelión popular? No, seguramente todo lo contrario.
Si la acción de violencia política minoritaria del Frente Patriótico Manuel Rodriguez tenia la potencialidad de generar una insurrección masiva era precisamente porque a nivel país se estaba desencadenando una violencia política de masas con altos indices de potencia, con una masividad importante. No olvidemos que la acción se perpetró después de las jornadas de protesta popular, en donde miles de pobladores, obreros y estudiantes practicaban la acción directa en universidades, calles y poblaciones durante un periodo de 4 años (1983-1987). De alguna manera la violencia poltica minoritaria del Frente Patriotico estaba concatenada con la violencia politica de masas que en aquellos años se desarrollaba. Sin embargo la violencia ejercida por el Movimiento Juvenil Lautaro, a inicios de la democracia, no tenia un soporte de esa naturaleza, de hecho no había violencia de masas, el sistema tenia altos grados de legitimación, los militantes lautarinos fueron aplastados rápidamente. En el caso de los bombazos tampoco existía ese respaldo y el E$tado rápidamente pudo sindicar exitosamente como terroristas a muchos compas sin mayores problemas (afortunadamente los compas están libres, pero perfectamente podrían seguir adentro si el gobierno no hubiera sido tan inoperante y burdo en sus procedimientos, seguramente la concertación hubiese sido más efectiva en eso). El E$tado logró ejercer su represión principalmente a través de los grados de legitimación que adquirió su accionar, pudo facilmente adjetivar como terrorismo las acciones cometidas por estos grupos.
Sin embargo ¿por qué el E$tado no pudo sindicar de manera efectiva como terroristas a las amplias jornadas de violencia de los estudiantes en 2011 o las intensos combates que se dieron en la revuelta de Aysen? ¿Por qué si en esos casos se ataco directamente a las fuerzas publicas, se quemaron vehículos militares de fuerzas especiales, y se tuvo como objetivo empresas privadas y recintos del E$tado? Creo que la respuesta es porque estábamos frente a una violencia de masas, la cual era perpetrada por grandes cantidades de individuos, no era fácil desacreditar las acciones, el E$tado se vio muchas veces impotente. La violencia perpetrada en esas instancias, a diferencia de las expuestas en los anteriores párrafos, no era una violencia política minoritaria, sino que era producto de un descontento generalizado, tenia un carácter insurreccional mucho más espontaneo y masivo, era violencia política de masas. Si el E$tado no sindicó con eficacia, aunque lo intentó muchas veces, como terrorista a esta violencia política de masas, no fue porque sea una violencia menos peligrosa para el E$tado, en relación, por ejemplo, a la de un bombazo, sino porque contó con un grado de legitimación mucho mayor, en cuanto era perpetrada por grandes cantidades de individuos, por miles de personas, incluso cientos de miles de individuos en diferentes zonas y lugares del territorio nacional, y en forma simultanea. El hecho de que el E$tado no pudiera sindicar como terroristas estas acciones no obedece al hecho de que para él sean menos peligrosas que otras, todo lo contrario, pareciera que esta violencia es mucho más peligrosa para el E$tado en el periodo histórico actual, en cuanto no puede ser objetivada tan fácilmente como terrorista, y en cuanto no puede ser detenida fácilmente por el E$tado sin antes evidenciar altos grados de represión (tómese lo ocurrido en las protestas del 2011, revueltas que duraron meses, un E$tado que no supo como detenerlas más que con represión, lo cual deslegitimó su figura frente a amplias capas de la población).
En relación a la preocupación del E$tado chileno por la violencia política masiva que se ha venido viviendo en el país, es paradigmatica la instalación de una base militar en Con-Con (Valparaiso). La base es parte de un esfuerzo entre el gobierno de $hile y el gobierno de EE.UU. Frente a acusaciones y cuestionamientos en relación a la base, ambos gobiernos se han escudado en que la base militar serviría simplemente para ejercitar operaciones de mantenimiento de la paz ¿A qué se refieren con operaciones de mantenimiento de la paz? La base se instaló el año 2012, un año después de las fuertes revueltas estudiantiles, y cuenta con instalaciones y edificios que simulan un territorio urbano de combate. Existen muchas sospechas de que la base es un recinto en donde EE.UU. entrega herramientas al ejercito $hileno para sofocar revueltas urbanas generalizadas. Pareciera evidente que “El centro de operaciones de paz en zonas urbanas” busca tener como objetivo a población civil local. En la inauguración del recinto -que simula una zona urbana con 8 edificios, aceras y calles- se presento, para dar la bienvenida, el embajador de los E$tados Unidos en $hile. Es claro que el E$tado $hileno se esta preparando para un enemigo que se les viene: la violencia política de masas.
III
“Por revolución entiendo el derrocamiento de un gobierno y de una construcción legalmente establecidos, por una clase social o un movimiento cuyo fin es cambiar la estructura social y la estructura politica. Si definimos la revolución de esta manera, podemos decir que este tpo de alteración radical y cualitativa, incluye la violencia. Las revoluciones pacificas (si es que puede haber tal cosa) no plantean cambios en los problemas estructurales del sistema”
Herbert Marcuse
En el escenario actual, en donde el sistema aún goza de gran legitimidad, pareciera que el camino que debemos tomar las minorías revolucionarias es intentar fomentar la violencia política de masas, más que generar violencia política de pequeños grupúsculos a través de la violencia política minoritaria. De hecho, las acciones de violencia política minoritaria que podamos desarrollar (ya que no desechamos esta opción) solo tendrán sentido si tienen el respaldo de amplias masas que desarrollan una violencia comunal y masiva. Entonces, antes de ejercer acciones de violencia minoritaria, creemos que debemos buscar la masificación de la acción directa de las masas, solo después de esto podríamos pensar en la utilidad de acciones individuales de violencia política.
Entonces, respondiendo a la pregunta del texto, en relación a establecer qué tipo de violencia política debemos efectuar, podemos responder que ahora lo que importa es generar un tipo especial de violencia contra el E$tado y su aparato de dominación: la violencia de masas, las revueltas urbanas generalizadas, la violencia politica popular, en resumen lo que llamamos “Violencia comunal antagonica”. Comunal en tanto es generada por grandes comunidades y antagonica en tanto viene a contraponerse al modelo de vida capitalista. Por nuestra parte, no tenemos rollos con decir que no condenamos, en ningún sentido, la “Violencia comunal antagonica”, es más, la consideramos muchas veces como el único camino que se tiene para actuar frente a un sistema que cuenta con todos los medios para aplastarnos. Sin embargo no sera comunal si es perpetrada por individualidades, ni sera antagónica si es perpetrada por grupos que no buscan un verdadero cambio (por ejemplo grupos fascistas que utilizan violencia para generar otras formas de dominación). La “violencia comunal antagónica” sera perpetrada por masas y por sujetos que buscan eliminar la dominación.
Solo esta violencia política traerá más beneficios que problemas en la actual coyuntura que vivimos, en donde, para nuestra desgracia, nuestras acciones de violencia aislada no gozan de la legitimidad necesaria. Entonces más que por la violencia política minoritaria estamos por la generalización de la revuelta, solo esta ultima le daría algún sentido a la primera. La violencia política minoritaria solo servirá en cuanto esté encadenada a la violencia de masas y sirva para potenciarla. Una violencia politica minoritaria que no este conciente de su contexto historico estara destinada al fracaso y la arremetida represiva del E$tado.
En el periodo actual de posible crisis es necesaria la legitimidad en nuestras acciones. Un espiral de violencia siempre es fatidico, más si vemos la proliferación de grupos nacionalistas y otras escorias fascistas en el país. Siempre que el capital entra en crisis aparecen estos grupos y pareciera que estan surgiendo en la región $hilena. Sabemos que para mucha gente la práctica de la violencia politica es mal vista, eso lo tenemos claro y no debe detenernos. Sin embargo, esto no quiere decir que dejemos de intentar ganar la mayor legitimidad posible en nuestras acciones. Para hacer masiva la violencia politica de los oprimidos hay que socializarla, no queda otra.
Esperamos que estas palabras fomenten el debate de un tema pocas veces abordado, pero demasiado necesario. Por ahora podemos decir que el tipo de violencia que debemos preponderar, tomando el contexto histórico que vivimos, es la violencia de masas, aunque aún quedan otras preguntas que plantearnos, por ejemplo: ¿Hasta que grados debemos llevar esa violencia política de masas? ¿Cómo legitimamos la violencia comunal antagónica? ¿O de qué manera podemos potenciarla evitando en lo posible la represión del E$tado?
Por ultimo debemos tener siempre claro que, aunque legitimamos la violencia política, esta no siempre sera necesaria según los contextos y no debemos caer en el juego de potenciarla siempre. Muchos compañeros, producto de su negación a la postura mas ciudadanista y respetuosa de la legalidad, buscan ejercer y potenciar la violencia politica en todo momento en que pueden hacerlo, la verdad es que no podemos ser tan impulsivos, muchas veces la violencia politica no sirve para nada, tener una obstinación por reproducirla siempre que se pueda es un obstaculo para el desenvolvimiento de las luchas. Repetimos que el cambio en este sistema no se dará por el simple choque de la violencia de las masas y las del E$tado, como si estuviéramos en las típicas guerra burguesas entre dos ejércitos. Es indudable que una verdadera transformación del sistema actual se dará por un cambio radical en las subjetividades y mentalidades de la población. Debemos tener siempre en cuenta que la violencia es un medio, en ningún caso un fin, no tener esto en consideración es muy peligroso. Por ahora dejamos abierto el debate sobre estas problemáticas y esperamos que exista una reflexión entre aquellos que nos vemos en la necesidad de cambiar este sistema profundamente violento con todos nosotros y nosotras.
Comite contra la paz-ividad.
[Sacado de Hommodolars.org]

Prisiones alemanas: Gabriel Pombo Da Silva, trasladado a Madrid


Se acaba de difundir la noticia en relación con el traslado del preso anarquista Gabriel Pombo Da Silva a Madrid. Desde que se sepa la dirección del centro de exterminio donde lo manden, se publicará inmediatamente.
RadioAzione está con Gabriel, que esperaba tantísimo este traslado.

¡Gabriel libre! ¡Todxs libres! ¡Fuego a las prisiones!

Febrero Negro: Campaña en solidaridad con los espacios liberadxs y lxs compas anarquistas a nivel mundial (2-12/02/2013)



febreronegro
Llamamos a una campaña a nivel mundial de acciones directas en solidaridad con los espacios liberados, del 2 al 12 de febrero de 2013. Pero no queremos detenernos después de un puñado de acciones, porque esto es mucho más que una simple reacción a la represión. Es un llamado a lxs anarquistas y antiautoritarixs de todo el mundo a LUCHAR AHORA.
Aunque los recientes ataques violentos del Estado griego contra el espectro anarquista/antiautoritario fueron la chispa inicial para escribir este llamamiento, numerosos ejemplos por todo el mundo nos demuestran que los pacos y las autoridades municipales, junto a empresas gigantes, cooperan juntos excelentemente, atacando las estructuras solidarias y pacificando sociedades a nivel transnacional. Durante las últimas semanas y meses, en zonas del mundo donde la gente sufre de empobrecimiento sistemático y extensos planes de gentrificación, se han dado cada vez más ataques del Estado/Capital contra movimientos radicales, incluyendo la represión contra determinadas formas de resistencia, como ocupaciones de tierras, proyectos autónomos, ocupaciones de sedes corporativas o huelgas. Por eso, resulta importante que también conectemos nuestras luchas a nivel mundial y contraataquemos aquí y ahora. Para ti, la chispa podría ser actuar en respuesta a los ataques contra los espacios okupados de tu zona. Actúa en la calle y deja volar la imaginación para difundir el mensaje de la resistencia activa.
Nuestrxs compas siguen encarceladxs alrededor del mundo. Muchos de nuestros espacios autogestionados están siendo asaltados o desalojados, nuestra infraestructura está bajo asedio y a nuestros medios de contrainformación o se les censura o se les entorpece. Siempre que expresamos nuestras ideas en público, robocops uniformados acechan en cada esquina. La maquinaria de la vigilancia sigue todos y cada uno de nuestros pasos, mientras el Estado cuenta con el apoyo de hordas fascistas armadas… Pero nuestra lucha existencial va más allá de la defensa de espacios sólidos.
Así que ya es hora de decir basta al derrotismo permanente. La guerra social se desata independientemente de desalojos o detenciones. No hay fronteras en nuestros corazones. Por cada proyecto destruido, otros dos deberían surgir alrededor del mundo. Por cada compa encarceladx, que nuestras acciones tomen la palabra.
¡Despierta, únete, vuélvete salvaje! ¡Guerra a la guerra de los poderosos!

POR UN FEBRERO NEGRO

Toronto, Canadá: Acción solidaria con las okupas asaltadas en Atenas


A primera hora de la mañana del 19 de enero, asestamos otro pequeño golpe a la maquinaria del capital. Como pequeño gesto de rabia, se destrozó y pegó fuego a la planta baja de uno de los muchos bloques de apartamentos en construcción en Toronto, donde se encontraba el material de construcción y los planos arquitectónicos. Nuestra ira se dirige contra la continua, e infame, gentrificación de la ciudad y el constante encarcelamiento de compas anarquistas por todo el mundo.
La gentrificación es la infame muerte, a cámara lenta, de la comunidad. La irrupción de espacios caros individualizados en una comunidad, expulsa a las personas para las que la vida de moda es inasequible, rompiendo amistades de toda la vida y relaciones personales. Con esto, llegan las carroñeras cadenas de tiendas echando a un lado los esqueletos de las tiendas locales independientes y, también, la inevitable “limpieza” de la zona, eliminando cualquier indeseado signo de vida o sufrimiento . Los anuncios pretenciosos que acompañan a estos acontecimientos, esconden el secreto de que, en vez de un cambio de vida o mejora, lo que se vende es una caja aislante y vacua con adornos y revestimiento de lujo, así como el papel de cada unx en la destrucción de una comunidad que ya existía.
Con un cambio de vesturario, pasamos desapercibidxs en la noche. Ni intentamos presumir ni glorificarnos, sino mostrar lo fácil que sería repetir estas acciones en cualquier otro sitio. Hagámosles la vida tan difícil como intentan hacérnosla a nosotrxs. Este es una escalada en nuestras tácticas, pero somos conscientes de que estos actos siguen siendo a pequeña escala en comparación con las acciones de compxs de todo el mundo.
Con esto, también reconocemos la necesidad de intensificar nuestros ataques contra el Estado y el Capital en Norteamérica en relación con la intensidad de la represión y los ataques contra la comunidad anarquista /antiautoritaria. A cada ola represiva debe seguirle una respuesta objetiva, crítica y cada vez más militarista [sic].
Este es un acto de solidaridad con la gente de las okupas Villa Amalias y Lelas Karagianni en Atenas, allanadas por la brutal policía fascista griega. Elegimos como objetivo una nueva obra de construcción de viviendas, que abastece a la burguesía de la ciudad, mientras se encuentran en contraste directo con la comunidad y solidaridad vibrantes que se encuentran en las okupas de todo el mundo. Otra cruel diferencia es la naturaleza económicamente excluyente de la propiedad privada. No luchamos por “viviendas asequibles” o “viviendas basada en los ingresos”, luchamos por una vivienda para todo ser humano, sin importar su estatus económico.
Enviamos también un caluroso abrazo de amor y rabia a Panagiotis Argirou. Fuerza compa, para que sigas luchando.
Por la negación de toda opresión de la que esta sociedad es cómplice.
Hasta que caigan los muros de la última prisión

La Célula Solidaria de Toronto

Prisiones suizas: Comunicado de Marco Camenisch sobre su huelga de hambre


Marco Camenisch, en prisión ininterrumpidamente desde hace más de 21 años, podría ya disfrutar de la excarcelación anticipada que las leyes del Estado suizo estipulan para quien ha cumplido los 2/3 de la pena a la que fue condenado.
Pero en cuanto a Marco, que, con coherencia, nunca ha bajado la cabeza ante las desigualdades y nocividades de este Sistema, las autoridades suizas quieren mostrarse, cual relojes, más crueles que precisos: Marco debe quedarse en la cárcel.
Demasiado grave la afrenta que implica su vida rebelde para la opulenta sociedad suiza, demasiado peligroso el ejemplo que dan tantos años de lucha tenaz contra esta sociedad enferma y venenosa.
Ahora bien, tal y como ya ha ocurrido en anteriores movilizaciones solidarias, en los ataques y protestas que estos años han acompañado la resistencia de Marco en las cárceles, primero, italianas y, hoy, suizas, es ahora el momento de hacer entender a quienes lo mantienen encadenado que nuestro compa no está solo y que su encarcelamiento será siempre una fuente de molestias y problemas para los intereses económicos que tan queridos son para el Estado suizo. Intereses en los que agentes y estructuras también están presentes aquí para nosotros a través de innumerables agencias financiarias y aseguradoras, empresas en el campo del transporte y las comunicaciones, industrias alimentarias y farmacéuticas…
Por eso, consideramos útil dirigir contra ellos iniciativas de sensibilización para hacer que, en este momento decisivo para el destino de Marco, el grito solidario llegue a los oídos de sus carceleros.

¡Hasta que Marco sea libre!


Amigas y amigos, compas:
Del 18 al 25 de enero de 2013, retomo la iniciativa, siempre débil y, aun así, iniciativa, de una huelga de hambre para interrumpir una vez más los largos silencios impuestos por la represión y la pasividad, para alzar una vez más una voz, una voz débil pero al menos voz, de solidaridad, de reconocimiento y participación en las iniciativas de quienes siguen actuando y construyendo solidaridad y lucha activa, de quienes siguen atreviéndose y aumentando continuidad fuera y dentro de las cárceles.
Este es un caluroso y emocionado abrazo fraterno para la compañera Elisa, en la cárcel en Italia, y al compañero Gabriel, en prisión en Alemania, concretamente, por la solidaridad conmigo en su iniciativa de huelga de hambre rotativa el pasado mes de diciembre de 2012, y por la participación incondicional en el grueso de esta iniciativa mandando también yo, junto a ellos, como dice esta hermana y compañera y este hermano y compañero, mi cómplice solidaridad a todxs lxs dignxs prisionerxs en la lucha esparcidos por el mundo… y, también, gran parte de esta iniciativa mía son los saludos y abrazos a las hermanas y a los hermanos golpeados por la represión, “fugitivxs” y la acción directa en todas las partes del mundo, desde Italia y Grecia a América del Sur, desde Rusia e Indonesia a los Estados Unidos…
Es un caluroso y emocionado abrazo a quienes, en SuizaBélgica, y en todas partes, como el Socorro Rojo Internacional y muchos otros grupos específicos y mixtos e individuos revolucionarios con la bandera de la solidaridad contra la represión más allá de las tendencias continúan y aumentan en este período los esfuerzos por mi liberación y la liberación de todos lxs compañerxs presxs del mundo, sobre todo, lxs de larguísima duración, golpeadxs por la infinita e impotente –impotente ante nuestra firme solidaridad y resistencia revolucionaria– sed de venganza de los Estados-Capital, como contra el compañero Ibrahim Abdallah en Francia, Mumia Abu Jamal y tantxs otrxs en los EEUU, y lxs compas del “caso security” en Argentina, ¡junto a todxs lxs demás…!
Y es, una vez más, solidaridad y participación en las iniciativas y profunda señal de ira contra el encuentro anual del Foro Económico Mundial de Davos en enero, contra este encuentro de lo más exquisito de la escoria terrorista del mundo. Contra este encuentro entre ricos y potentes asesinos y explotadores del mundo, junto a sus legiones de lameculos, maderos, políticos, “expertos” (científicos) y bufones (de la “cultura”, de los media…) que, tal y como suele hacer la escoria, siempre nadan en la superficie del mejunje envenenado, nauseabundo y, cada vez más, letal que ellxs mismxs hacen, solo para afirmar y aumentar el privilegio de sus riquezas y poder sobre el mundo.
Este año redescubren la pólvora de una Interacción de los “Global Risks 2013″ con una necesidad de tomar medidas urgentes ante una constelación con consecuencias potencialmente graves… de mayores factores de riesgo…, es decir, la diferencia entre los ingresos y los fuertes desequilibrios en los presupuestos de los Estados, junto a las (secundarias…) consecuencias del cambio climático. Temen el “riesgo” de pandemias causadas por la resistencia a los antibióticos, el “riesgo” del aumento de enfermedades crónicas – incluso estas “amenazas” antieconómicas de genuina producción de su propia economía industrial asesina y ecocida. “Riesgos” ¿para qué? Naturalmente, ¡para el crecimiento económico global! Entonces, ¿cuáles son las prioridades absolutas?La conservación nacional ante los riesgos globales para que los sistemas de importancia vital (naturalmente, ¡para el crecimiento económico global!) sigan en funcionamiento incluso en el caso de un estorbo masivo y, por otra parte, una urgente colaboración internacional y mayor innovación. No se debería subestimar, pues, el “riesgo” del acceso, cada vez más, masivo a la información en Internet por sus efectos (democráticamente…) desestabilizadores [¡sic!].
Estos asesinos globales y totalitarios para quienes es imprescindible la diferencia entre los ingresos y los fuertes desequilibrios en los presupuestos de los Estados saqueados por ellos mismos, para quienes –y para su sistema–  es imprescindible la catástrofe humana y ambiental de enormes sufrimientos, estragos, aniquilaciones planetarias que disminuyen los “peligros”, nos vuelven a presentar como “soluciones” todavía más diferencias, desequilibrios, catástrofes y aniquilamiento, por lo cual todavía más totalitarismo (nacional, global, innovador) –es decir, control de lo incontrolable– para mantener en funcionamiento, cueste lo que cueste, los sistemas de su sistema que es causa y raíz misma de estos y de otros 50 “riesgos” que citan y de los incontables que no citan, ya que “es problema de ellos, de los de Abajo, que les nutrimos de guerra, de porras, de cárcel y de miseria, para nuestro beneficio”.
Nada nuevo, pues, demuestran con descarada e imbécil claridad, una vez más, que son ellos y su sistema el problema, cada vez más urgente de arrancar, radical y totalmente.

¡Fuera el FEM, fuera el Estado-Kapital!
¡Todxs libres!

$antiasko, $hile: Sale el número VI de la revista Revuelta Violenta

portada-rv-enero-vi-copiahttp://es.contrainfo.espiv.net/files/2013/01/rv-enero-vi.pdf

Vancouver, Canadá: Ataque con molotov a coche de la madera revindicado por el Frente de Liberación Animal


A última hora de la noche lluviosa del 5 de enero, una célula del FLA atacó un coche patrulla desocupado con un cóctel molotov. Este coche patrulla estaba aparcado allí para intimidar o desviar cualquier futuro ataque o protesta contra la residencia de Megan Halprin o su peletería Snowflake. Sin embargo, el aumento de la presencia policial no frenará nuestros elegantes y exitosos ataques. No os equivoquéis, esto es la guerra. Esto es una guerra peletera. Esto es una guerra de clases. La élite y la policía son el enemigo y se les tratará como tal.
No cabe duda de que llegará la represión, ya sea en forma de arrestos, acoso del Estado fascista o por un(a) excompa convertidx en chivatx que no soporta la tensión. Debemos ser fuertes y mantenernos unidxs. Si tú, chivatx, eres un elemento del Estado, se te tratará como enemigx. El FLA está vivivito y coleando. Megan Halprin, nunca estarás a salvo. Policías, nunca estaréis a salvo. Deberíais habéroslo esperado.
Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2013/01/19/vancouver-canada-ataque-con-molotov-a-coche-de-la-madera-revindicado-por-el-frente-de-liberacion-animal/

Nueva York: Ataque al Banco Marathon en solidaridad con lxs compas de Grecia


Reivindicamos el ataque de anoche (15/01/2013) a una sucursal del Banco Marathon en Brooklyn. Con esta acción, enviamos un mensaje de solidaridad revolucionaria a lxs 166 compas arrestadxs o detenidxs durante las últimas dos semanas en Atenas.
Se seleccionó como objetivo el Banco Marathon, que ha sido filial del enorme Grupo Piraeus Bank, entendiendo que, en el análisis final, todo vestigio de capital griego debe considerarse cómplice del rastrero terror blanco que ha ido implantado el aparato represivo del Estado griego.
El ataque de anoche quiere probar la exigencia de que la solidaridad supera los arbitrarias (aun así, represivas) fronteras impuestas por lxs dirigentes de este mundo. Por esta razón, también dedicamos esta acción a Kerry Cunneen y aprovechamos la oportunidad para enviarle saludos revolucionarios a estx compa que lucha contra la inquisición moderna que tiene lugar aquí, en los Estados Unidos.

La solidaridad es nuestra arma,
y no conoce ni límites ni fronteras,
¡Guerra contra la guerra del Estado!


Buenos Aires, Argentina: Ataque incendiario a combi post venta FIAT


Odiamos a la sociedad. Definitivamente la odiamos. No nos sentimos parte de ella. Si nos ven por las calles podemos ser, para sus ojos y sus limitadas mentes, buenxs ciudadanxs. Pero no se equivoquen. Nosotrxs vivimos al margen de sus valores y de sus prácticas que compraron gustosamente. Porque no hay cadenas en sus cuellos, no hay látigos en sus trabajos, no hay una pistola en sus cabezas. Eligieron. Podían decir NO pero prefirieron el SI. Prefirieron la comodidad de pagar en cuotas la vida. La felicidad del auto, de la casa, de la familia ¿Y quién no? No lxs culpamxs. No estamos acá para decir lo que está bien o está mal porque estamos más allá del bien y del mal. Más allá de la moral. Pero nosotrxs preferimos la dignidad. Preferimos no acomodarnos. Preferimos vivir. Y nuestra vida se basa en la desobediencia. Y a ustedes les molesta nuestro desacato porque sus miserables vidas se basan en la comodidad. Comodidad que da la ley y el orden. Pero nosotrxs no tenemos leyes y somos el caos. Es por eso que les declaramos la guerra ¡Estamos en guerra!
La madrugada del martes 15/01, atacamos, mediante un artefacto incendiario, una combi post venta Fiat. Debemos reconocer que no se causó graves daños pero sabemos que nuestra guerra no se basa únicamente en los resultados sino en la convicción con la que se hacen las cosas.
Y lo hicimos solidarizándonos con nuestrxs compañerxs represaliadxs en Italia y el mundo. Pensando en nuestrxs afines de praxis que se mantienen firmes en sus ideas aun detrás de los muros o escapando de las garras del estado en el hermoso vuelo de la clandestinidad insurrecta.
Salud y eterna complicidad con nuestrxs hermanxs de la Federación Anarquista Informal en la región argentina.

¡Guerra al Estado y a sus defensores!

Núcleo de Artesanxs del Fuego y Afines
Federación Anarquista Informal


Extraído de:http://es.contrainfo.espiv.net/2013/01/18/buenos-aires-argentina-ataque-incendiario-a-combi-post-venta-fiat/

México: Carta de Braulio Durán a la compañera Felicity Ryder


Felicity:
Hola compañera primero que nada espero te encuentres bien donde quiera que estés, se perfectamente que lo más probable es que no sea así puesto que tantas cosas han pasado estos últimos ratos, me refiero desde lo físico lo mental y mucho, mucho más dentro, o sea, el corazón.
Sabes, he decidido firmemente escribirte esta carta, realmente no tengo la menor idea de que sea lo que me impulsa, es simplemente que algo muy dentro de mí me dice que lo haga y bueno, espero que algún día puedas leerla y de alguna manera puedas sentir mi apoyo. A lo mejor me puede impulsar la solidaridad, compañerismo, amistad, no sé, porque nunca en mi vida te he visto y no tengo ni la menor idea de quien seas, ni de lo que te guste hacer en ratos “libres”, pero bueno, independientemente de todo eso aquí estoy compañera, estoy contigo mucho más que en simples letras que se puedan leer “hermosas”…
Compa quiero decirte que no decaigas, que le eches muchas ganas a todo, sé sin duda que lo que estás pasando no es nada fácil y mucho menos mantenerse “tranquilo”, puesto que hay momentos donde podemos mandar todo por la mierda, pero la verdad quiero desearte  mucho ánimo compañera, no desistas, estoy seguro que eres una guerrera y sabrás mantenerte y así  podrás sobrellevar esta situación y cuando menos te acuerdes estarás un poco más tranquila.
La verdad me gustaría decirte las mejores cosas que te hagan sentir mejor, pero sé que a veces  no es suficiente ya que te podrán decir mil y un cosas, pero igual y no tienen idea de lo que implica la lucha y tantas cosas más que pasan, pero bueno yo si te entiendo un poco porque yo lo vivo día a día desde hace 2 años de mi secuestro.
Animo compa te digo con total sinceridad, recuerda que todo esto paso por luchar, por lo más preciado que el hombre tiene que es la libertad. Lo más seguro es que pasen mil cosas por tu mente, desde reproches, culpas, enojos y un colapso existencial total, pero nadie es culpable de nada, ya que como bien lo sabes, las cosas no son predecibles todo pasa, nada pasa, son cosas del momento, del tiempo que en ocasiones no está en nuestras manos, así que si ese tipo de cosas te están lacerando la vida, lo que te puedo decir es que le des fuego a todo eso y únicamente canalices tu fuerza en cosas más trascendentes como amar, luchar.
Me imagino que estar en fuga es una situación muy difícil puesto que las circunstancias llegan a ir en contra de lo que somos y queremos, pero a veces es necesario y vaya que eso no se trata de cobardía sino de actuar con pura inteligencia y corazón, porque finalmente  es por nuestra propia integridad, nuestra libertad como individuos.
Son tantas cosas que luego otras personas no comprenden, pero bueno finalmente nosotros somos quienes lo vivimos, así que no hay de otra más que seguir adelante con la frente en alto y continuar con nuestras propias convicciones congruentes y no solo de palabras. Pero en fin es lo que hay.
Échale ganas Felicity y también cuídate mucho, recuerda que no estás sola tienes a muchos individuos que te quieren y que te admiran, pero independientemente de todo eso te tienes a ti misma, que es lo que más importa, no lo olvides.
Por cierto te comento que así como estoy contigo estoy con el compa Mario y aunque tampoco lo he visto en mi vida estoy con el directamente, ya que hay con él mucha afinidad y eso de alguna forma nos une como compañeros de lucha, como individuos libertarios antiautoritarios, aparte que pienso que si no nos apoyamos nosotros, entonces ¿quién lo hará?
Sepan que mi apoyo con ustedes 2 es sincero y sin hipocresías y tampoco temporal como suele pasar con varias personas que se autodefinen como libertarios o solidarios y hacen cosas por mero compromiso. No, conmigo nada de esa mierda. Yo en medida de mis posibilidades estaré y claro que seguiré al pendiente de todo. Denlo por hecho.
Y bueno por el momento me despido, no sin antes desearles la mejor vibra. Te mando un abrazo hasta donde estés. Cuídate y suerte en todo, recuerda que no estás sola.

Faltamos todos nosotros,
¡no están todxs, faltamos lxs presxs!

¡Saludos a todos aquellos que resisten día con día, tras las alambradas y en las calles, los en fuga y los sinceros!
Saludos y anarquía verde.
Braulio Duran.

Atenas: Reivindicación de tres días de bombardeo incendiario


Cada vez que nos ataquéis, devolveremos el golpe.
Desalojáis nuestros edificios, encarceláis a nuestrxs compas y atacáis nuestras manifestaciones. Nosotrxs incendiamos vuestras oficinas y vuestras sucursales bancarias y de servicios. Reprimís al movimiento radical y subversivo para “vender” paz, orden y seguridad. Nos atacáis para lanzarle un guiño a vuestros votantes de derechas que se están desviando hacia las filas de Amanecer Dorado (Chrissi Agvi), para demostrarles que sois igual de fascistas. Intentáis mantener vuestra dominación invirtiendo en el tratamiento de lxs “ilegales”. Nos combatís solo para esconder vuestros escándalos más despreciables, vuestra corrupción y vuestra implicación/soborno en asuntos comerciales. Condenáis la violencia mientras arrojáis a poblaciones enteras a la miseria. Nosotrxs planeamos el final de vuestro mundo. Estamos poniendo las bases de nuestra propia civilización y crecemos sin parar. No queremos tener relación alguna con vuestros podridos valores. Solidaridad, libertad, igualdad. Estos son nuestros principios. Quitad las manos de nuestros proyectos y de nuestrxs compas. Vuestros esfuerzos para detener nuestra expansión caerán en saco roto. Lo demuestra la mani del sábado, 12 de enero, lo demuestran las pasadas noches incendiarias.
Reivindicamos los tres días de ataques incendiarios (viernes/sábado/domingo, 11-13 de enero):
- a las sucursales locales de las siguientes organizaciones:
las oficinas del partido Nueva Democracia en Dafni, Halandri, Glyfada, Argyroupoli y Kypseli,
las oficinas del PASOK en Glyfada,
las oficinas de la Empresa Nacional de Electricidad en Menidi.
- a los cajeros automáticos de las sucursales:
dos en el la zona de Vyronas, Nea Smyrni, Neo Iraklio, dos en el la zona de Kaisariani, Kypseli, Papagou, y dos en el la zona de Drapetsona
- dos sucursales bancarias en Kaisariani
- un coche del cuerpo diplomático en Elliniko
- un vehículo de Correo Helénico (ELTA) en Ilion
- y, para terminar, una moto de la madera en Zografou.

Solidaridad con las okupas Villa Amalias, Skaramaga y Lelas Karagianni y con lxs compas procesadxs.

miércoles, 16 de enero de 2013

Reivindicación del ataque incendiario a un vehículo en Tomohon, Indonesia


La noche pasada [10/1/13], lo hicimos una vez más. Acción Directa sobre la base de nuestros valores revolucionarios, como nihilistas, individualistas y como expresión de odio a esta sociedad. Cubiertxs por la noche, quemamos un vehículo particular en Tomohon (pequeña ciudad en el norte de Sulawesi), propiedad de una persona desconocida. Era un coche que estaba estacionado cerca de la estación local de TV de esa ciudad. Un coche como símbolo de la esclavitud, el desastre ecologico y la falta de sentido de la vida.
Creemos que, a través de la acción directa cada revolucionarix puede hablar, incluso separadxs por continentes y fronteras de la nación-Estado. Creemos que las acciones revolucionarias hablan alto y llegan a nuestras hermanas y hermanos de la Federación Anarquista Informal - Frente Revolucionario Internacional.
Dedicamos nuestra acción a nuestro hermano en armas, Panagiotis Argirou, -revolucionario y orgulloso miembro de la Conspiración de Células del Fuego, que se cayó y tuvo que enfrentarse a cirugías. Cuando nos enteramos de esta noticia, nos dolió el corazón. Quemamos un coche para enviar nuestros más cálidos saludos revolucionarios para ti, compañero. Para hacerles saber a nuestros enemigos que ningún/a revolucionarix se encuentra solx. Fuerza hermano! Fuego de salud para ti.
Para lxs otrxs miembros de la Conspiración de Células del Fuego y el anarquista revolucionario, T. Mavropoulos: todxs ustedes nunca están solxs. Nuestras acciones son también vuestra venganza.
No hay que olvidar mencionar a nuestrxs hermanxs en Italia, que estan secuestradxs por el Estado y estan tras las jaulas. Para Alfredo Cóspito y Nicola Gai. Nuestros corazones siempre estan con ustedes dos.
También queremos enviar nuestros saludos revolucionarios a Villa Amalia y todos los espacios leberados que han sido invadidos por nuestros enemigos. A todxs lxs okupantes que fueron secuestradxs por los bastardos del Estado. Su valentía nos inspira a mantener la cabeza en alto. “Fuego” es así como escribimos solidaridad.
Y para todxs lxs presxs anarquistas: a Iván y Carla, Freddy, Marcelo y Juan, en Chile, a Henry en Bolivia, a John Bowden, a Gabriel Pombo da Silva, a Marco Camenisch, y a otrxs alrededor del mundo. Este fuego es una metáfora de nuestros abrazos llenos de respeto, solidaridad y rabia contra el Poder.
Saludos!
Célula Argirou
Conspiración Internacional para la Venganza
Frente Revolucionario Internacional
Federación Anarquista Informal

Atenas: Actualización de solidarxs sobre el estado de salud del miembro de la CCF Panagiotis Argiriou


Hoy, 15 de enero, lxs médicos del hospital Thriassio han dejado de tratar al compa de la CCF Panagiotis Argirou con la medicación narcótica que lo mantenía sedado. Aun no ha recuperado completamente la consciencia, pero sus primeras reacciones prometen la mejoría de su estado de salud…

¡Fuerza, compa!

Macasar, Indonesia: Ataque incendiario a cajeros automáticos

Ayer (14 de enero) por la noche, alrededor de las 02.00h, se atacaron 3 cajeros automáticos del Banco Mandiri con artefactos incendiarios. Las ventanas de las unidades de la entrada volaron por la fuerza de la explosión. Una de las máquinas quedó completamente destruida y otra parcialmente destruida.

Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2013/01/16/macasar-indonesia-ataque-incendiario-a-cajeros-automaticos/

Salamina, Grecia: Ataque contra la sede del PASOK


La madrugada del sábado, 12 de enero de 2013, atacamos con piedras la sede local del partido político PASOK (que participa en el actual gobierno tripartito) en la isla de Salamina como muestra de solidaridad con lxs compas que fueron arrestadxs y acusadxs por el régimen dictatorial de PASOK-Nueva Democracia-Izquierda Democrática.
Destrozamos los ventanales y parte del letrero, pero optamos por no incendiar el lugar, dado que hay viviendas en el mismo edificio.
El podrido régimen represivo del gobierno tripartito y los neonazis paraestatales de Amanecer Dorado deberían tener en cuenta que, con la intensificación de la represión y opresión, solo consiguen ponernos más coléricos.

¡Manos fuera de las okupas y los centros sociales liberados!
¡Manos fuera de nuestrxs compas!

Habéis descrito botellas vacías de cerveza como molotov.
Focos de ilegalidad son el parlamento, la jefatura de policía y los bancos.
Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2013/01/15/salamina-grecia-ataque-contra-la-sede-del-pasok/

Reino Unido, Nottingham: Daños a furgonetas del G4S


El miércoles, 9 de enero de 2013, de madrugada, realizamos un par de rápidas acciones de amor y autodefensa. Rajamos las ruedas de dos vehículos del G4S (empresa de seguridad privada), les quitamos la pintura y rompimos las ventanillas. Lo hicimos en solidaridad con nuestrxs amigxs que se encuentran en la HMP (Prisión de su Majestad) de Nottingham y como mensaje especial hacia nuestra amiga en Roma: Elisa Di Bernardo, cuyo coraje y devoción son una inspiración para nosotrxs.
G4S es una empresa global que se beneficia de la tortura y el enjaulamiento de la clase obrera en todo el mundo. Encarcelan y torturan para mantener el orden capitalista del las cosas, y en nuestra opinión, hay que atacarlos en cada oportunidad. Lxs hombres y mujeres asesinadxs por G4S y el complejo carcelario industrial, del que es inseparable, aumenta cada día. El número de quienes ven sus vidas destrozadas por G4S aumenta a cada hora. Nuestro odio hacia G4S y nuestro amor por nuestrxs hermanos y hermanas aumenta a cada segundo. Nuestro gesto de la noche del martes fue pequeño. pero repetible, y lo repetiremos con otros similares.

A la mierda las prisiones.

Por la libertad, por la amistad.

Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2013/01/15/reino-unido-nottingham-danos-a-furgonetas-del-g4s/

Atenas: Breve actualización del compa anarquista herido Panagiotis Argirou


Según un resumen en griego de la 19ª sesión del juicio contra CCF en el juzgado especial de las prisiones de Kordiallos (14/01/2013), el miembro de la CCF, Panagiotus Argirou, sigue hospitalizado en la unidad de cuidados intensivos. Saludamos a lxs anarquistas de praxis que, desde Grecia a Indonesia, han expresado su solidaridad con Panagiotis con todas sus fuerzas.
Actualizaciones sobre el juicio contra la CCF: en español, en Liberación Total y, en inglés, en Actforfreedomnow/boubourAs.

Italia: Carta abierta de Alfredo Cospito a “Umanità Nova” (revista de la Federación Anarquista Italiana)


Sigue una carta abierta del prisionero anarquista Alfredo Cospito, encerrado en la sección AS2 de la cárcel de Alessandria, a la administración de la revista Umanità Nova:

Carta abierta a la administración de Umanità Nova
Alessandria, 29 de diciembre de 2012
Jamás en mi vida me he puesto en el “grave problema” de la lectura de Umanità Nova, aun menos he perdido el tiempo criticando a la Federación Anarquista Italiana, confieso, el último de mis pensamientos, incluso antes de terminar dentro. “Infamal” en esta ridícula historia son solo vuestras estúpidas palabras en “libertad”. ¿¡Qué sabéis vosotros de mis posiciones!?, ¿quiénes son esos otros misteriosos cercanos a mí? Una cosa está clara, al menos, para mí: lxs compañerxs que os acusan de ser lameculos, etc.,etc., tienen razón. Por desgracia para todos, no hay límite para lo peor.
P.D. Para vuestra información, el que aquí escribe tiene la correspondencia censurada, todas las cartas pasan por las manos de la Fiscalía. Soy consciente de que esto es insignificante a los ojos de vuestra intransigente vida revolucionaria, pero tal vez la próxima vez, antes de poneros a soltar mierda gratuitamente, contad al menos hasta diez. Ahorraos también el envío del periódico, intentaré vivir sin ello. Siempre por la anarquía.
Alfredo Cospito
Os adjunto, para vuestro conocimiento, la carta de Umanità Nova a la que me refiero:
Hola Alfredo:
Hemos recibido tu carta de solicitud de Umanità Nova y el periódico te será enviado, después de la pausa de fin de año, tal y como hacemos con cualquier preso/a que lo desea.
Dicho esto, nos hemos quedado extremadamente sorprendidos/as del hecho que después de que, durante años tú y los otros cercanos a ti, nos habéis atacado por todos los medios por reformistas, pacifistas, lameculos, gallinas, ratones de biblioteca, etc., etc., quieras recibir nuestro periódico, considerado papel higiénico siempre por vosotros. Entenderás que, desde lo alto de tu intransigencia revolucionaria, nos ha parecido una petición extraña. ¿Habrás cambiado de posiciones? (Si es así, nos lo puedes decir, juramos que quedará entre nosotros…) ¿Nos habrás confundido con la FAInfamal? ¿Quieres informarte de las posiciones del enemigo?
Háznoslo saber y buena lectura.
La administración de Umanità Nova
Extraído de: http://es.contrainfo.espiv.net/2013/01/14/italia-carta-abierta-de-alfredo-cospito-a-umanita-nova-revista-de-la-federacion-anarquista-italiana/

Atenas: Breve comunicado sobre una serie reciente de ataques incendiarios


Dinero, sí que hay*, o…
El Poder establece sus prioridades (siempre lo ha hecho).
En  medio de una gran operación que tiene como objetivo la pauperización económica de los sectores más pobres de la sociedad griega, en medio de la pérdida total de los fondos destinados a cualquier cosa que podamos haber conocido que constituyera un mínimo de protección para las clases populares (la salud, los cuidados, las pensiones), el Poder viene  ahora a mostrarnos de forma provocativa y desvergonzada, incluso para los más ingenuos, cuáles son sus prioridades y sus  estrategias.
¿Qué podría necesitar la sociedad griega del 2013? Está claro, 499 coches patrulla policiales nuevos y 217 motos para los cabrones de las fuerzas motorizadas Dias y Delta. Y, así, a principios de diciembre de 2012, se convocó a los concesionarios para participar en un concurso, con un presupuesto de 16.455.000 euros. Por lo tanto, dinero, sí que hay…
Gasolina, sí que hay, o…
Lxs reprimidxs deben establecer sus prioridades.
El 6 y 7 de enero atacamos los siguientes concesionarios:
- Citroën, en calle Amfitheas
- Hyundai, en la calle Acharnon
- Volvo, en la avenida Vouliagmenis
- Daihatsu y Fiat, en la calle Tsaldari en Polygono
- Honda, en la avenida Alexandras
…es decir, empresas que son, de todas maneras, blanco de lxs insurrectxs – ya que la industria del automóvil es una de las fuerzas motrices de la  producción capitalista y de la economía.
Además, este es un mensaje de advertencia para todos los concesionarios que formen parte del concurso convocado por la policía griega, contribuyendo, de esta forma, al empobrecimiento económico y también a la intensificación de la represión y la vigilancia.
Prometemos, y más os vale creéroslo, que quienquiera que “gane” el concurso, se enfrentará a una lluvia constante de ataques.

NADA QUEDARÁ SIN RESPUESTA

O ELLOS O NOSOTRXS

P.D. Nuestras mentes están con el compa Panagiotis Argirou
*Referencia a la infame cita preelectoral (marzo de 2010) del ex primer ministro, Papandreou, antes de tomar posesión del cargo y la aplicación de  fuertes recortes.